眉溪傳統弓射箭賽 以箭會友好手齊聚

日期:2015年4月12日

屏氣凝神、拉弓射擊,來自全國各地的傳統弓射箭好手,在仁愛鄉眉溪部落舉辦「眉溪論箭­」以箭會友的射箭賽,180位射箭好手在此聚集互相切磋,不只是比誰射得準,同時裝備­上也下功夫,每位選手自己的裝備上面都可以看出族群的文化特色。

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【眉溪】台灣原住民族部落旅游新玩法

特色圖片-2015-03-18媒體報導

來源:人民網

日期:2015年03月18日

  人民網北京3月18日電 台旅會北京辦事處組織大陸12家重點合作組團社,於3月13日至3月20日間前往台灣,專程考察台灣原住民族部落旅游新景點,許多團員都已多次到過台灣,但前往原住民族部落卻是第一次的初體驗。首站前往南投縣仁愛鄉賽德克族眉溪部落,賽德克族因為電影《賽德克.巴萊》而聲名大噪,眉溪部落的李世嘉在片中飾演莫那·魯道的次子,為了傳承賽德克族傳統弓箭制作技藝,而回到部落經營射箭體驗活動。射箭體驗並不是用打獵方式,而是類似射箭運動比賽瞄淮紙靶,考察團團員披上原住民族特色的披風后,就像扮演起電影主角,在教練指導下當一回神射手,大陸旅游同業對於部落青年回鄉推廣文化旅游都表示高度肯定。

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2014-02-02賽德克文化推展 眉溪部落延續傳統

原視新聞

眉溪部落族人仔細講解傳統屋內每個位置及傢俱過去是用來做什麼用途,族人為了保存傳統建築工藝,從無到有,集體花了三個月辛苦打造賽德克族傳統家屋,家屋完全用不到一根釘子跟水泥,全都按照傳統工法手工製造出來,地基用石板堆砌,房屋結構利用藤編代替釘子­將木材固定而成,家屋內部擺設裝潢依照傳統方式呈現,目前是仁愛鄉賽德克族唯一真正使­用傳統工藝製造而成的傳統家屋。 閱讀更多

2014原民遊部落體驗二 : 拜訪賽德克家屋

活動時間:2014/07/12~07/13

賽德克族的傳統住屋建築有兩種型式,一種是半穴式的木造住屋,其次是以竹柱建造的竹屋­,前者為賽德克族傳統家屋的原型,後者是為了因應遷徙而發展出的便利性家屋。傳統家屋的主體以大量柱狀原木堆疊而成,輔以部分頁岩增加支撐的強度,使原木之間保有間隙,除了通風,也為了安全。形式半隱於地下的賽德克族家屋,展現了人與自然環境的融合關係,同時透過社會生活所需,形成了文化。 閱讀更多

媒體報導

在此提供眉溪部落相關影音報導

             陸續將持續更新~敬請期待~

 

 

 2014原民遊部落體驗二
: 拜訪賽德克家屋 

  活動時間:2014/07/12~07/13
 賽德克族的傳統住屋建築有兩種型式,一種是半穴式的木造住屋,其次是以竹柱建造的竹屋­,前者為賽德克族傳統家屋的原型,後者是為了因應遷徙而發展出的便利性家屋。傳統家屋的主體以大量柱狀原木堆疊而成,輔以部分頁岩增加支撐的強度,使原木之間保有間隙,除了通風,也為了安全。形式半隱於地下的賽德克族家屋,展現了人與自然環境的融合關係,同時透過社會生活所需,形成了文化。

  為了加深體驗賽德克族家屋之工藝美學,親身自部落進行深度探訪與體驗,接觸傳統工藝之美。

 

 2014-06-17眉溪部落移地教學  

  作者:靜宜大學黃家涵

 

 

 2014-02-02賽德克文化推展
眉溪部落延續傳統 
 原視新聞

  眉溪部落族人仔細講解傳統屋內每個位置及傢俱過去是用來做什麼用途,族人為了保存傳統建築工藝,從無到有,集體花了三個月辛苦打造賽德克族傳統家屋,家屋完全用不到一根釘子跟水泥,全都按照傳統工法手工製造出來,地基用石板堆砌,房屋結構利用藤編代替釘子­將木材固定而成,家屋內部擺設裝潢依照傳統方式呈現,目前是仁愛鄉賽德克族唯一真正使­用傳統工藝製造而成的傳統家屋。

  除了傳統家屋,眉溪部落近年來復振傳統文化工作非常扎實,像是傳統樂舞及祭典儀式,族人歷經好幾年田調及口述歷史,一步一步復原賽德克族傳統文化原貌,像是傳統的口簧琴樂器,眉溪部落的工藝家已經發展到七簧,這些都是過去祖先留下來的文化寶藏,部落族人現在要找回來並代代傳承下去。

  眉溪部落可說是目前發展賽德克族文化重鎮,許多族人自發性學習、重現過去傳統文化,目的很簡單,就是傳承,春節期間,和不走訪仁愛鄉埔霧公路旁的眉溪部落來一趟文化深度之旅,了解賽德克族傳統文化精隨及豐富人文故事。

 

 

 2014-06-29仁愛鄉南豐禁捕蝴蝶  南投新聞

仁愛鄉南豐部落自去年開始積極重建部落原有的蝴蝶生態,為了確保居民辛苦營造的成果,因此透過部落會議決定,公告禁止遊客於當地捕捉蝴蝶。不過日前部落居民巡視的時候,還是發現有人隨意濫捕蝴蝶,當場斥責捕捉蝴蝶的民眾,並要求將所捕蝴蝶全數放走。雖然過程沒有公權力介入執行,也未造成雙方進一步衝突,但對極力想要維護部落蝴蝶生態的居民而言,未來的禁捕令如何有效落實,也是相當大的考驗。

 

 

 2014-01-09南豐天主堂部落資源回收圓夢  南投新聞

  資源回收可以做環保減少環境汙染,回收物品販售所得,還可以拿來圓夢。仁愛鄉南豐村天主堂部落,推行資源回收工作多年,讓部落裡的孩童養成資源回收再利用的習慣,不僅維護部落的環境,他們更將回收物品變賣,所得提供給教會青少年當營養早餐、文具用品甚至是辦活動的經費,孩子們更因此許下了願望,將來能存足夠的錢,能夠出國旅遊,見識一下外面的世界。

 

 

 2013-12-31賽德克民族議會部落代表成立大會  南投新聞

  活動時間:2013/12/31
  賽德克民族議會部落代表成立大會 邁向新里程碑
  陳國雄議員期望藉由議會成立 讓原民有更多充分表達的機會。

 

 

 原知原味2013原住民族文化遊-文化講座
: 尋回我們的賽德克家屋 

  活動時間:2013/11/1(五)19:00-21:00
  活動地點:新竹縣竹北社區大學(新竹縣竹北市縣政十三路81號,博愛國中3F會議室)
  主講人:王嘉勳(南投縣眉溪部落青年)
  賽德克族的傳統住屋建築有兩種型式,一種是半穴式的木造住屋,其次是以竹柱建造的竹屋­,前者為賽德克族傳統家屋的原型,後者是為了因應遷徙而發展出的便利性家屋。傳統家屋的主體以大量柱狀原木堆疊而成,輔以部分頁岩增加支撐的強度,使原木之間保有間隙,除了通風,也為了安全。形式半隱於地下的賽德克族家屋,展現了人與自然環境的融合關係,同時透過社會生活所需,形成了文化。
  來自南投仁愛眉溪部落青年王嘉勳,畢業後回到部落裡,與父執耆老學習自己的文化,包括從賽德克族家屋的重建過程中,學習認識自己文化。

 

 

 賽德克吟唱文化列入文化資產  南投新聞

  陳國雄議員呼籲保持原住民的傳統文化必須由大家一起來努力。

 

 

 2013-04-27南豐社區評鑑  南投新聞

  仁愛鄉今年參加南投縣社區評鑑由南豐社區代表,這不僅是仁愛鄉唯一參加評鑑的社區,難­得的是南豐社區是自告奮勇參加。南豐社區近年來以推動蝴蝶生態保育工作為社區發展主軸­,加上特產的高山茶及蔬菜,進一步結合賽德克原住民文化,營造社區豐富多元的產業人文特色,全方位的社區特色營造,贏得了評審的高度讚許。

 

 

 2012仁愛南豐社區賽德克年祭  南投新聞

 為找回固有的傳統部落文化與祭典,仁愛鄉的賽德克族這幾年來積極從事眉溪部落的調查重­現,並在每年最重要的收穫節,也就是一年的最後一天,用年祭的方式來完整呈現。在經過­電影賽德克巴萊的推波助瀾之下,仁愛鄉南豐社區今年更是成功召回年輕族人一同參與年祭­活動,對此,主辦單位表示,透過族人由下而上的努力,除了找回賽德克族人對自我族群與­文化的認同感。更希望未來能夠召集更多賽德克的部落,來壯大這個年祭,重現賽德克巴萊­的榮耀。

 

 

 部落風【眉溪部落】王宏恩走訪部落  原視

  台灣有蝴蝶王國的美稱,可惜因為環境開發的壓力,使得許多原本蝴蝶種類數量多的地區,蝶況大不如前。南山溪流域位於南投縣埔里鎮與仁愛鄉的交接處,海拔約700-2,100m,在1950-1960
年間,本區是台灣蝴蝶加工業材料-蝴蝶的主要來源。因受大量獵捕及土地過度開發利用之影響,自1970
年代起,該地區的蝴蝶銳減,又經過921大地震及莫拉克颱風侵略,造成山崩及土石流危害,蝴蝶的棲息環境受到嚴重破壞。眉溪部落幾經努力進行南山溪流域的蝴蝶保育工作,尤其是對環境的維護,以及蜜源植物的復育,許多蝴蝶又重回此地。

 

 

 2011賽德克文化營 

  傳承賽德克的文化就要從小時候開始學習。
  要一直一直延續下去,更要繼續發展下去。

 

 

 南豐村夢谷瀑布風景宜人  民議新聞

一股清泉從空中傾洩而下,潺潺的水聲襯托著滿山的蟬鳴,夏季午後的夢谷,山風在河谷中­遊盪,搖晃著沿途的蜜源植物,一隻隻披上彩衣的鳳蝶,穿梭於花間草林裡,這一股急瀉的­清泉是仁愛鄉南山溪的源頭,清澈的水質彷彿宣告著當地,極力維護自然原貌的結果,92­1大地震後夢谷瀑布曾一度銷聲匿跡,2004年的敏督利颱風肆虐後
,週遭的公共設施全都遭到毀損,但大自然自我療癒的能力,再一次讓瀑布矗立於眾人眼前。

  除了瀑布外,當地最有名的就是滿山滿谷遍遍飛舞的彩蝶了,每年夏季,當蜜源植物的花朵­盡情開放之際,卻也引來種類相當多樣的蝴蝶,在此盡情嬉戲。

  這裡的蝴蝶種類接近一百二十種,其中有相當多是台灣特有的種類,夢谷瀑布這幾年來雖再­度呈現在眾人的眼前,但這也警示著我們對大自然的尊重與愛護,就像當地對蝴蝶的復育一­般,是需要所有人一起來努力的。

  夢谷瀑布一年四季皆有不同的美麗景致,每年夏季上千隻的蝴蝶在此翩翩飛舞,不僅可觀賞­到壯觀的夢谷瀑布,還有許多蝴蝶點綴在美景之間。目前夢谷瀑布已規劃有露營區與烤肉區­,周圍也有多家民宿業者,想要遠離喧囂的民眾不妨到此遊賞。

 

 

 2011-07-12年祭狩獵與捍衛獵場  原視新聞

專題二:年祭狩獵與捍衛獵場
採訪/撰稿:娃丹
攝影/剪輯:斐立安

  南投仁愛鄉的眉溪部落,去年舉辦年祭跟狩獵祭期間,前往奧萬大南溪獵場狩獵,結果引起­親愛部落的抗議跟反彈,認為侵犯他們的傳統領域跟狩獵區。然而,眉溪部落認為,他們是­經過合法申請狩獵,同時也認為奧萬大南溪獵場是過去族人的狩獵區,兩個部落因為獵場範­圍的認定,產生紛爭,最後決定由仁愛鄉公所出面協調,將在今年的一月或二月,召開鄉內­25個部落狩獵規範的協商會議,才平息兩個部落的糾紛。

 

 2011-06-16眉溪部落成果展-溪遊記 

992靜宜大學通識教育 老莊哲學 貼地飛行 成果發表作品。
飛行主題:眉溪部落。
飛行地點:南投縣 仁愛鄉 眉溪部落。
飛行日期:2011年4月30日至5月1日
飛行助教:林盈瑩
飛行學員:李佳宇、陳蔓溎、焦仲瑩、許詞渟、林于婷、蘇佩君、莊靈、曹維恩、賴豊元、­葉國威。

 

 

 2011-02-20台灣啟示錄【賽德克巴萊】 

 

 

 2011-01-15霧社事件
賽德克族的歷史傷口 
 公視晚間新聞

  霧社事件對很多人來說或許記憶模糊,但對南投仁愛鄉的賽德克族來說,是紀­錄族人的歷史、更是捍衛原住民文化決心的展現,在霧社事件爆發後八十年的今天,透過口­述歷史,還原當時的事件背景。穿著傳統服飾,這群賽德克族後裔,用歌聲走進80年前,­霧社事件的記憶隧道裡。

  黑白的影像紀錄當時廝殺的慘烈,導火線起因於一場婚宴的衝突,賽德克族頭目莫那努道和­一名日本警察因為敬酒,引發雙方衝突,第二天儘管族人賠罪,卻不被日本警察接受,族人­決定群起反抗,起因於當時族人和日本人,因為殖民政策加上文化差異所產生的認知衝突

  文史學者認為,霧社事件不僅僅是單純的抗日事件,還有複雜的文化衝突和殖民政策引起的­對立,一為原住民與日本人通婚問題,一是山地勞役剝削問題,當時霧社的高山族,被動員­逼迫從事繁重的勞役,卻又領不到工資,多重影響之下,引爆霧社事件。

  因為文化和族群的新愁舊恨,引爆大規模原住民和日本人的衝突,在八十年後的這一天,透­過口述歷史還原當時的事件背景,對賽德克族來說,更表現捍衛原住民文化的決心。